Estimado

Legua York



Con profunda emoción queremos agradecer tu participación y compromiso en la celebración de los 100 años del nacimiento de Salvador Allende. Gracias a la calidad y entusiasmo de todos los que participaron se pudo hacer una fiesta única, entrañable, para conmemorar la vida del hombre que representa los más altos valores de una sociedad más justa en democracia.



Fueron dos hermosas jornadas de música y homenaje al Presidente Allende que permitieron a más de 55.000 personas, particularmente jóvenes que tienen pocas posibilidades de acceder a un concierto de tal extraordinaria calidad, disfrutar de la música que ustedes les brindaron. Conjuntamente, les permitió conocer más a Allende no sólo como el Presidente consecuente con su pueblo aquel 11 de septiembre de 1973 que murió en La Moneda, sino al luchador social de toda su vida, preocupado por las condiciones de vida de su pueblo, por la cultura y la educación, por la felicidad de los niños, como lo demostraron algunas de las 40 medidas tan brillantemente puestas en escena gracias a la participación solidaria de conocidos actores y actrices a quienes también agradecemos profundamente su colaboración.



Una vez mas, gracias a todos y todas, a nombre tanto de la Fundación Salvador Allende como de la familia Allende, por su participación solidaria que nos permitió culminar un año de significativas conmemoraciones. Estos cien años, mil sueños quedarán para siempre grabados en la memoria de todos.



Un fuerte y cálido abrazo,



Isabel Allende

hola como estan hace rato que no estaba con tantas ganas de escribir
bueno el tema central de esta cronica es el respeto por lo cual partire
diciendo que este escrito no tiene como objetibo ningun ataque personal
a nadie , ni tampoco plantea diferencias politicas con nadie que sea de
nuestra vereda izquierda, por lo demas se plantea este escrito en el mas
absoluto respeto que cada compañero nos merece y la inspiracion para
escribir es para empezar fijar bases de respeto mutuo entre compañeros .

un dia de noviembre del año 2006 recuerdo que nos juntamos varios raperos
del colectivo agosto negro para ir a rapear al festival que se realizaria en san miguel .

era un encuentro solidario de aquellos que siempre estamos dispuestos a apoyar y asistir, bueno esta vez como otras nos indicaron que tocariamos a las 15 hrs llegamos media hora antes para no tener problema con las pistas ni nada , para nuestra sorpresa estaba vacio , el atrazo era mas grande de lo esperado ya que la citacion general era para el medio dia , uffffff ya se veai la cosa complicada pienso ahora despues de varios años nop. esperamos y esperamos ,hasta que por fin comenzo el sonido .

algo mas de gente llegaba a cada rato aunque como el lugar era grande igual se veia algo vacio,cuento corto eran las 6 de la tarde y todavia faltaban como 5 grupos antes que nosotros , teniamos para el mismo dia agendado ir a pudahuel me recuerdo por una actividad que organizaban algunos compañeros alla ,nos vinieron a buscar los compas de ese actoasi que nos fuimos para alla, volvimos como a las dos horas desde pudahuel y ni se imaginan aun por programa faltaban como 2 grupos antes que nosotros en resumen ese dia esperamos todo el dia y nunca tocamos , la razon pasaban y pasaban grupos y los organizadores nunca atinaron por estos compañeros que siempre estan disponibles para estar en sus actos.

dos años despues paro de la anef jornada uno :llamada de un compañero del grupo la tribu que me dice lulo en una hora mas es el tema del acto que tenemos que apoyar como lo hacemos . respuesta ya llego en bicicleta al lugar ,ufff para mi suerte : rueda desentrada , a pleno sol , pero llegue , bonita jornada la tribu en el paseo bulnes harta gente temas de rolando alarcon y de victor jara ,luego con los guitarreos de la tribu mi folk rap .

un par de dias despues el mismo compañero me llama vamos a la posta central a tocar
oka le respondo no hay drama la misma travesia en bicicleta antes de irme a la reunion de la comision de cultura de la jota ,
cero drama antes de salir de la posta el socio de la tribu me dice lulo mañana es el acto central de la anef estamos invitados te sumas , logico le dije ke si.

al otro dia en la mañana bicicleta desentrada con cuatica, a tal punto que no podia ya mover la rueda trasera , caminando la mitad del camino para llegar al lugar acordado, cabriado pero llegue estacione la bici me encuentro con la tribu , nos ponemos de acuerdo todo listo 2 minutos antes de subir al escenario le dicen al director de la tribu , que no tocariamos ya que solo tocaria sol y lluvia , puta la guea que mal ,no digo mal por los sol y lluvia ya que desde muy niño los escucho y los admiro , ke mal por que creo que el esfuerzo de los chiquillos de la tribu y tambien el mio personal no se merecia eso , despues de pedir permiso en la pega o de acarrear la taimada bicicleta , pero bueno asi fue no mas, cada cual por su lado y no tocamos ese dia .

aqui escribire lo primero sobre respeto " creo no ser mas que ninguno de los compañeros de sol y lluvia , pero tampoco creo ser menos , somos compañeros y punto, cada cual acarrea la historia que le toca acarrear y eso es, cito esto para fijar el debido respeto entre pares , hermanos , colegas y compañeros de esperanzas colectivas" si bien es cierto nose cual fue el motivo central por no tocar ese dia , lo que si se es que me pille con los que organizaban el acto de aquel dia de noviembre con el cual partio la historia , adivinen que estaban montando la nueva version del mismo acto de solidaridad , a lo cual me preguntaron si podiamos estar .

yo le dije que creia que si pero que teniamos que ver , que es lo mismo que les respondo a todo aquel quien me pregunta, ya que la memoria es fragil y aveces ahi compromisos previos , me dieron unos afiche y de ahi no paso la conversa.

dos semanas despues voy a un cafe a planificar las fechas de los siguientes actos con el cien y me encuentro un papel donde sale anunciado que estaremos el dia domingo en aquel festival de solidaridad , con el respeto que me merecen los compañeros que organizan :

creo que muchas veces a pasado que nos ponen en afiches sin confirmacion previa , y eso es una falta de respeto pára con nosotros y para con la gente que confia que los musicos citados estaran , bueno hace algun tiempo que con leguayork tomamos la decision que a los lugares donde no nos invitan no vamos, ya que eran muchos los balsas que llegaban y nos ponian en sus volantes .

pero este no es el caso asi tan puntual ya que son compañeros que conocemos y hubo por lo menos la conversa previa , lo que sentimos que falto y por lo cual no asistimos el domingo recien pasado es que no hubo confirmacion alguna , un mail ,una llamadita, nada cuesta por ejemplo yo en lo personal en algun momento tube ganas de ir el domingo pero la bicicleta pinchada , no tenia tarjeta bip y ni muchos menos plata para taxi ( ni loko , casi nunka los uso jajajja) ....

asi ke por ahi me kedo hoy con el tema del respeto

....me imagino que a las bandas centrales del afiche si los llamaron si los confirmaron pero como dije mas arriba no creo ser mas que nadie , pero tampoco soy menos que nadie , soy solo uno mas que con mis colegas , hermanos , compañeros , yuntas , camaradas avanzamos tras aquella estrella de la esperanza....

en otro posteo escribire sobre todo lo contrario ( onda cuando te llaman cada 15 segundo para confirmar algo que esta mas que cocinado por que eso tambien satura , basta con un para de llamadas o mail y estamos jajajajja)

saludos a todas y todos que en base al respeto se cambiara el mundo

y como dicen algunos viejos proceres de mis calles "maricon con los maricones y leal con los leales" bajo la misma logica del dicho de los viejos "respeto al que me respeta"
hasta pronto....

VIDEO DE SUBVERSO

para descargar el disco recuerda vota D16 y pincha la imagen

GUSTAVO ARIAS CONCEJLA POR SAN JOAQUIN

SEGUIMOS EN LA CAUSA PESE A LA MUGRE DE LAS PAPELETAS
NO NOS QUEDAREMOS INACTIVOS
EL VOTO CONTRARIO SIGUE SU MISIÓN
EL VOTO CONTRARIO INDAGA , INVESTIGA Y SUGIERE…
USTED DECIDE FINALMENTE PORQUE EL VOTO ES SU PODER
————————————————————
NO OLVIDEMOS CUAL ES EL LLAMADO DEL VOTO CONTRARIO :

1.- NO ELEGIR A CANDIDATOS DE LOS GRANDES CONGLOMERADOS POLITICOS.
2.- NO ELEGIR A CANDIDATOS QUE TIENEN VINCULOS FAMILIARES O HEREDITARIOS CON ANTIGUAS ADMINISTRACIONES QUE BUSCAN PERPETUARSE.
3.- ESTUDIAR LAS SUGERENCIAS QUE LES DAREMOS , EN LA MAYORIA INDEPENDIENTES O DE PACTOS PEQUEÑOS , PARA QUE ELIGA.
4.- VOTAR POR UN INDEPENDIENTE NO ES “PERDER EL VOTO”. ROMPER EL PARADIGMA DE QUE LOS CANDIDATOS PEQUEÑOS NO SON CAPACES DE HACER UN TRABAJO EFICIENTE Y LIMPIO.
5.- NO VOTAR NULO, HAY QUE ELEGIR UN CANDIDATO.
6.- SI NO VOTAS EN ESTA ELECCION , HAZLO PARA LA PROXIMA.
————————————————————-
mas info en :www.elvotocontrario.cl

solo faltas tu los jovenes al municipio y tambien visita www.micampaña.cl
una seccion especial de gustavo arias

invitamos a los musicos y a los amigos de la cultura comprometida en general a participar en el lanzamiento de la campaña a concejal de gustavo arias de leguayork



leguayork@gmail.com

fotolog.com/leguayork

la campaña a concejal en diario la hora

hola nos juntaremos este domingo 20 de julio entre 2 y 2/30 en el comunal san joaquin el mapa para no perderse estara puesto en www.luloarias.com
la idea es hacer el primer puerta a puerta y tambienpintar al menos 2 murales esoooooooooooooooooo...............

96115735 arias

” La Legua es un bastión enorme de resistencia”

con gustavo arias juntos podemos mas


Inquieto y con la palabra siempre lista, su figura pequeña no pasa inadvertida. Es que Gustavo “Lulo” Arias, ha sabido ponerle ritmo a la vida simple y cotidiana del sector. Con dos discos grabados, uno en camino, y con actuaciones dentro y fuera del país, en la LeguaYork, se ha transformado en el cronista del quehacer legüino. Hoy “Lulo”, asume una nueva responsabilidad: bajo el alero de Juntos Podemos transformarse en concejal de la comuna de San Joaquín.

¿Qué te motiva a pasar de la música a la vida política?

Llevar una mirada de las cosas que están pasando acá abajo, en la calle misma, en la comunidad. Me preocupa eso, que los poderes locales estén todavía mirados hacia arriba, que no estén a la par con el común de la gente. Poder empoderarnos nosotros como uno más.

¿No tienes temor a que la institucionalidad te atrape?

No, no hay temor a cambiar. El deseo de vivir de la forma más digna posible está inserto en el ADN de nosotros. Más bien, es la institucionalidad la que debe sentir miedo a que no se le derrumbe el piso con la llegada de la gente común y corriente a ella.

Empoderamiento, cambios ¿te planteas con la bandera de la Legua en alto?

Soy parte de La Legua, pero también de San Joaquín. Creo que la bandera que estamos tratando de levantar es la de lo sencillo, de la persona que tiene que andar en micro, de la que anda en bicicleta, de las que vivimos en comunidad, que tratamos de soñar y llevar esos sueños a la realidad.

Tú perteneces al escaso porcentaje de jóvenes que está participando en política

Creemos que la no-participación, la no inscripción juvenil, la no masividad en la contienda electoral, ha permitido que tengamos representantes que realmente no nos representan. Así es que en ese sentido, es necesario instalar nuestras voces en estas instancias de micropoder para poder decir lo que pensamos, porque de otra manera no somos escuchados.

Inscripción automática, voto voluntario ¿cambiarán la fisonomía de la vida política?

Esos jóvenes tendrán que sentirse representados de lo contrario va a pasar lo mismo.

No irán a las urnas porque el voto sea voluntario. Colocará su voto, si es que hay ideas nuevas, si es que hay formas distintas de enfrentar la política. Por eso necesitamos ir a colocarle los colores, la alegría y también nuestras ideas, nuestras luchas, nuestras reivindicaciones. Una de las cosas que atraviesa transversalmente a cualquier sociedad, es la falta de cariño, de comprensión, de afecto. Eso es lo que principalmente nos ha afectado a nosotros como sociedad capitalista. En las poblaciones los niños quedan solos cuando sus padres son detenidos, o cuando deben trabajar a destiempo para sobrevivir. O en el barrio alto, donde sólo les preocupan las empresas, también esos niños quedan abandonados en manos de las nanas. Debe haber una preocupación de cómo vamos generando vida a esta vida, porque se está deshumanizando la sociedad. Cada día somos un poco más robot, más una etiqueta.

Tus ideas más que sustentarse en grandes líneas ideológicas parecieran sustentarse más en el individuo en sí…

Creemos que hay que darle un valor al ser humano; hay que reencontrarse con la vida misma, y ello va a componer el orden de las cosas que debiera estar bien hilado. El ser humano con el ser humano, hilando cosas en conjunto, en comunidad, en colectivo, para el bien común. La confianza se reconstruye al dar la cara unos con otros.

¿Esa incorporación de la comunidad sería una manera de darle esperanza a sectores marginales como La Legua?

Darle voz a los sin voz, diría yo. La esperanza la debemos construir todos juntos. Lo que necesitamos es que se nos escuche; volver a darle importancia a la voz de los demás, y que la pueden levantar y puedes decir lo que creen. Luego que esa voz haya sido levantada, juntos construiremos la esperanza de tener una comuna mejor. Porque es posible. No es tan mala ni la comuna ni la Legua. Tenemos muchas cosas positivas, muchas cosas que queremos mostrar.

¿Qué puntos identifican en forma positiva a La Legua?

Para mí, éste es un bastión enorme de resistencia. Por otro lado, la Iglesia Católica sin duda convoca, especialmente con todo el recuerdo de lo que son los curas obreros. La Iglesia es una institución importante aquí. Allí están nuestros propios medios de comunicación. Pero principalmente, lo que sustenta a La Legua, lo que le da vida, es la familia. Yo planteo abiertamente de que la primera organización, la organización madre que tiene cada uno, es nuestra familia. Nacemos colectivamente, por eso hay que potenciarla, ya sea bien o mal constituida, da lo mismo. Lo importante son los niños, a ellos hay que entregarles esta cuota de esperanza.

Pero ¿qué es lo que fija esa identidad tan fuerte?

Más que nada el cariño que se genera entre vecinos; el sentirte parte de algo; sentirte identificado, querido…Pero tampoco es “leguacentrismo”. Yo soy de La Legua, la quiero, quiero su historia, a sus fundadores, pero también quiero a San Joaquín como tal.

Desde esa mirada de identidad y de pertenencia, ¿cómo ves los problemas que enfrentan estos sectores?

La droga y la delincuencia, que tanto dañan y que tanto nos cargan, es una consecuencia más de la desigualdad. No es netamente nuestro problema como comunidad, como gente pobre y sufrida, que exista droga en el mundo o que exista delincuencia. Si la riqueza no estuviera acumulada en un grupo tan pequeño de gente, quizás sería mucho más liviano el diario vivir y así no habría esa necesidad de tener más que el otro. Somos muchos los que vivimos en nuestra humildad, contentos, felices y orgullosos de ser parte de ese grupo que creemos que la esperanza sobrepasa las clases sociales. Tal vez ha llegado el momento de crear una nueva clase social que vuelva a creer en el ser humano.
A una Legua de la Plaza de Armas

La Legua, este amplio sector que queda empotrado en plena comuna de San Joaquín, y exactamente a una legua de la Plaza de Armas, quedó configurado en tres fases distintas de asentamiento. La primera de ella, que generó La Legua Vieja, se inicia en 193l con la llegada de un contingente de obreros cesantes de las salitreras. Históricamente, se la considera como la primera población de Chile.

La segunda fase se produce en 1947 y forma lo que hoy se conoce como La Legua Nueva. El primer grupo estuvo integrado por 36 familias ocupantes de las riberas del Zanjón de la Aguada. A ellos, se sumaron mil 150 familias que provenían de la famosa toma del barrio Zañartu de Ñuñoa, y en parte de las poblaciones El Peral y Sudamericana.

Finalmente, en l951 se inició la tercera fase. Ahí es cuando la Municipalidad de San Miguel, a cuya jurisdicción pertenecían entonces estos terrenos, destinó un amplio predio para que se construyeran viviendas de emergencia que alojarían a familias de poblaciones ubicadas en las márgenes del río Mapocho, del canal La Punta y de los conventillos ubicados en Quinta Normal y estación Yungay. Las viviendas provisorias de 3×7 metros se transformaron en definitivas.

La identidad histórica de La Legua siempre estuvo asociada a la fuerte represión que sufrió durante la dictadura. Paralelamente, la vasta y potente red de organizaciones sociales, culturales, económicas y de derechos humanos, permitió a la comunidad crear estrategias para sobrevivir al hambre, a la represión, al aislamiento y a la cesantía.

En la actualidad, la Legua entendida como una sola identidad, tiene una población superior a los 14 mil habitantes.

El fundador del más famoso colectivo de rap político se postula a un puesto en el municipio de San Joaquín. Una campaña con stencil y bicicleta, que busca llevar los versos marginales desde la calle a las urnas.

No cuelga el micrófono ni se saca el gorro. Y entre los estacionamientos de la municipalidad, habrá que hacerle un espacio para su bicicleta. Gustavo Arias, más conocido como el Lulo de la banda hip hop y colectivo cultural Legua York, ahora es candidato a concejal por la comuna de San Joaquín. Arias es militante de las Juventudes Comunistas, allí se desempeña como encargado nacional de cultura y su candidatura va inscrita dentro del pacto Juntos Podemos Más. “Queríamos ver cómo remontar la poca representatividad de los políticos actuales. Por ahí salió mi nombre, y no he tenido miedo a dar la cara. Más que salir o no electo, queremos instalar ahí, en la municipalidad, lo que está pasando acá abajo, en el suelo mismo”, dice el MC de La Legua.

-En caso de sacar los votos, vas a tener que sentarte con políticos tradicionales, ¿cómo es posible sostener tu diferencia desde ese lugar?
-Físicamente y mentalmente, vamos a defender nuestra postura de vida. Yo ando con jockey y no voy a transar mi forma de vestir; no consumo nada con mucho químico, ni bebidas alcohólicas ni de fantasía, así que en las celebraciones vamos a ver cómo metemos el jugo natural; y ando a pedales, así que veremos cómo instalamos mi bicicleta para que quede estacionada como la gente.

-¿Es compatible ocupar un puesto político y ser un rapero marginal?
-Seguimos estando al margen. Somos los miles capaces de movilizarnos por la LGE o por la píldora del día después, pero se legisla aparte. Eso es realmente estar excluido. Y desde nuestra orilla, damos la cara y decimos: estamos en contra de la Constitución de 1980 y en contra de las injusticias de esta democracia en transición. Es hora de disputar este imaginario en la calle y en la urna.

En la calle, la disputa partió. La primera tirada de afiches con Lulo son unos stickers confeccionados por Tomás “Tano” Pérez, diseñador oficial del Presidente de Venezuela, Hugo Chávez. “Y estamos haciendo una revisión a lo que ha hecho la comunidad afroamericana con Barack Obama y también vamos a aplicar stencil, street art, graffitis y murales”, dice Arias. Todo por las metas más urgentes de su candidatura: “formar los que se llaman los Consejos de los Barrio en Venezuela o los CDR en Cuba, enriquecer la vida social y cultural en las juntas vecinales, y revisar las políticas sociales de vivienda. San Joaquín se está avejentando y debemos repoblarla. No somos tan críticos a lo que ha hecho el actual mando del alcalde Sergio Echeverría (PPD): creemos que debemos afiatar lazos políticos en pos de una comuna diferente”.

Sigue la pista

La carrera por el municipio no significará la clausura de su quehacer musical, advierte Lulo. Un nuevo disco de Legua York aparecerá en julio bajo el sello Oveja Negra, “con una temática latinoamericana, sonidos bacilones, imaginario popular, y la funa a que todavía no aparezca el asesino de Víctor Jara”.

Mientras, ya está disponible un nuevo álbum de Lulo Legua en solitario -esta vez bajo el seudónimo “Arias”-, llamado “Folkrap Vol.1″. El trabajo se distribuye gratuitamente por internet (puede descargarse desde el sitio purorap.tk) e incluye colaboraciones del ex Makiza, Cenzi y Panteras Negras. “Y estamos preparando un segundo álbum en solitario, que se va a llamar ‘Lulo Arias más amigos’, ya como parte de la campaña para concejal”, dice. Mientras, Lulo Legua da los últimos toques a su libro de poesía (”Poesía urbana”) que debería aparecer en septiembre, todavía sondeando cómo será distribuido.

GUSTAVO Lulo ARIAS, uno de los 100 Líderes del 2005

LULO LEGUAYORK es considerado uno de los 100 líderes del 2005.

Desde el año 2000, la revista "El Sábado" de El Mercurio busca jóvenes pioneros o destacados en sus actividades para hacer una edición anual. En la última edición, correspondiente al 2005, Lulo, integrante de Legua York, es seleccionado como uno de los 100 líderes del año.

100 líderes 2005 No sólo son talentosos. Se han puesto como meta crear un nuevo Chile. Con iniciativas que revelan que están pensando en un país distinto, más integrador y moderno. Son hombres y mujeres, de hasta 35 años, de profesiones muy diversas que, desde su ámbito, están cambiando las cosas. Forman un tejido, un grupo que nació en 2000, cuando revista "El Sábado" comenzó a buscar jóvenes pioneros o destacados en sus actividades para hacer una edición anual. Hoy, esa red se consolida con la asociación de nuestro medio con el Centro de Liderazgo Estratégico de la Universidad Adolfo Ibáñez, que participó en la selección de este año, y que dará cabida a éstos 50 que presentamos hoy y a todos los líderes escogidos en años anteriores.

Lulo Legua York músico y gestor cultural, 26 años, quiere rescatar la otra cara de La Legua, la que no tiene que ver con droga ni delincuencia. Y lo hace a través de la cultura. En 1997 fundó un grupo de música, La Legua York, que se convirtió en la banda de hip hop más activa de la escena local. Hasta Antonio Skármeta rapeó con ellos. Pero el principal legado de Lulo es la agrupación socio-cultural "Legua York's" que creó en 1999. De allí nacieron talleres de música y manualidades para niños, festivales de música y otras iniciativas de recuperación de los espacios públicos. También surgieron una radio y un canal de televisión comunal, en los que se difunden programas musicales, de debates juveniles y ciclos de documentales latinoamericanos. La Legua Yorks ha tenido tal éxito que Lulo está invitado a Argentina y Venezuela a cantar y hablar de su experiencia de gestor cultural en población. "Una de las cosas que me mueven es mostrar que en la Legua gran parte de las personas no somos lo que dicen los medios, sino que seres vivientes que están pensando y sintiendo", dice.

Edición del especial: Daniela Mohor. Colaboración: Juan Pablo Garnham.

COLABORARON CON ESTA INVESTIGACIÓN:
María Pía Von Chrismas, Rosario Ureta, Macarena Lavín, Roberto Pérez, Karin Hernández, Dominique Guarlnik, Alejandra Irarrázabal y María Cristina Sascó (universidad adolfo ibáñez).
Sábado 18 de junio de 2005
Fuente: http://www.emol.cl